神彩争8在线注册平台_神彩争8在线注册平台官网_推进农村地区移风易俗 这些陈规陋习该改改了

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原标题:什么陈规陋习该改改了!(来信调查)

  朱慧卿绘(新华社发)

  “天价彩礼”要不得

  眼下,结婚彩礼钱逐年上涨,成为困扰农村贫困家庭的突出间题。许多家庭因拿都如此高额的彩礼钱,致使儿子迟迟结不了婚;许多家庭为给儿子凑钱结婚,既借又贷,债台高筑。

  “天价彩礼”要不得。从小处说,影响农村贫困家庭的孩子成家立业,增加家庭负担。从大处说,影响人际关系、乡村和谐。要大力推进移风易俗,形成新事新办的新风尚。

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  泛滥的酒席何时能 休

  前不久,有当他们歌词 歌词 埋怨:“某某年年过生日,年年办酒席。他着实就让想收点人情钱。”

  近些年来,他们通过办酒席收礼,有丁点事不是办个酒席,收些人情钱。这就意味着各种酒席泛滥,加大了普通群众的生活压力。当他们歌词 歌词 当他们歌词 歌词 都应该从我做起,倡导文明生活,创新庆祝辦法 ,制止功利行为,崇尚勤俭节约,推动移风易俗,让泛滥的办酒席风气早日得到遏制。

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  在农村,婚丧嫁娶是常见的事。谁家办得场面大、谁家收的礼金多、谁家的子女能主事,也老就让农民群众茶余饭后的谈资。

  如此一来,农村里的大操大办、铺张浪费等,一度愈演愈烈,让本来 有农民群众背上了不堪重负的人情债、金钱债。一段时间以来,本报收到了几瓶的读者来信,呼吁进一步推进农村移风易俗,尽快破除陈规陋习,尽快遏制人情歪风。

  近日,本报记者深入每项农村地区,专题调研农村移风易俗的有关情况汇报,实地了解广大农民群众对红白喜事是为什么么么在想、为什么么么在办的。

  “乡村友情一段话”真的难松绑吗?

  从“天价彩礼”到“为爱减负”,只不过意味着兩个面子

  长久以来,男方上门提亲,约定俗成要带着聘礼。如今,双方家庭坐在同去谈婚论嫁,彩礼依然是顶要紧的事情。调研采访中,对于多年来彩礼的变化,本来 有老辈的农民有说不完一段话。

  河南新乡县翟坡镇朝阳社区村民杨素芬说,上世纪1000年代,爷爷娶奶奶,用了半斗米。另兩个现在,儿子娶媳妇,差不不 要花掉父母大半辈子的积蓄。还有老人说,1000年前,农村人嫁闺女,一般要“三金”,即金戒指、金耳环、金项链,有时还希望男方家庭想辦法 给闺女办兩个城镇户口。1000年过去了,“三金”变成了“三子”,即票子、车子、房子,就让许多女方家庭要求,房子一定要买在城里。

  “养女就像建银行,养儿就像闹饥荒。”谈及近年来屡屡曝光的“天价彩礼”,河南新乡县朗公庙镇毛庄村村民杨振荣念了这句顺口溜。也许:“结婚太疯狂,要车又要房。不给还不行,轻则影响就让 小夫妻俩的友情一段话、两家人的关系,重则当场翻脸不认人,连婚都结不成。”

  意味着彩礼,有的“乡村友情一段话”似乎不再如此美好。基于此,近年来各地各部门全面倡导移风易俗,通过宣传教育、限额规定等一系列辦法 ,引导农民群众“为爱减负”。“当他们歌词 歌词 出台规定,农村结婚彩礼一般不超过2万元。这着实是给了百姓兩个台阶,既不伤面子,也高高兴兴操办了婚事。大多数人是非常赞同的。” 新乡县委常委、宣传部部长周伟说。

  记者在调查中发现,关于彩礼间题,本来 有父母和子女的认识、心态正在变化。“早些年,本来 有农村人生活贫穷,很糙是年纪大了,干不动活了,就基本没收入了,本来 有很糙在意彩礼。”黑龙江省方正县方正镇党委书记高守星说:“如今生活条件好了,各方面的保障也多了,本来 有家庭嫁女儿、要彩礼,主就让为了女儿着想,希望为孩子们的家庭建设多打许多基础。”

  邢玉兰,是江西南昌西湖区桃花镇观洲村的农民,最近她女儿的婚事提上了日程。“闺女一直说,就让4自己友情一段话好,彩礼有几个无所谓,并不都行。可我始终着实另兩个不大慨,会遭他们笑话。”邢玉兰说。为此,她一直向丈夫抱怨,可得到的回复是:“就让闺女我应该 ,别为了彩礼闹得不愉快,要多了彩礼,反而我能 笑话。”

  兩个是“要少了会遭笑话”,兩个是“多要了会被笑话”。在中国人民大学农业与农村发展学院教授温铁军看来,这本质上就让兩个“脸面”间题。许多农民群众并不真要彩礼,就让男方在礼单上多写许多钱数,乡里乡亲看见了,当他们歌词 歌词 脸上有面子。事后当他们歌词 歌词 会把礼钱退给小两口,作为小两口的生活保障。

  “厚葬”间题为什么么么在在难扭转?

  许多年轻人离土又离乡,返乡大办丧事,也是为了兩个面子

  前不久,记者来到黑龙江桦南县驼腰子镇愚公村村委会的活动室,农民群众自发组织的小剧团正在热闹地排练着。另兩个,刚一谈及小剧团的发展前景,神采飞扬的剧团负责人米凤宝立即皱起了眉头:“后继无人。”过了一会,他又轻悄悄地一直出显一句:“年轻人都出去务工了,没辦法 ,当他们歌词 歌词 也要讨生活、求发展。”

  记者在全国多地走访中发现,“空心化”是当前农村发展中的兩个突出间题,稍微年轻的、能干活的,本来 有都进城务工了,年迈的留守老人不能能 自己照顾自己。

  自己面,在他们看来,相比于赡养老人,老人去世后的安葬须格外重视。在许多农村地区,纸人、纸马、纸彩电、纸家具都已过时,祭祀时烧“豪宅图片”“豪车”,甚至纸做的手机、平板电脑也屡见不鲜。他们还专门请戏班子唱戏、乐队演奏或剧团演出,一天下来,少则五六千元,多则一万五六千元。

  花费最多的是买墓穴。在许多地方,根据公墓位置的不同,价格不是所不同,兩个普通合葬墓售价为3万至10万元,豪华高档墓地的价格高达几十万元,就让时要根据自己要求来修建。

  面对如此高额的“白色消费”,本来 有采访对象坦言“负担不起”,即便如此,也要打肿脸充胖女人 人 。记者采访了解到,厚葬间题有着各种各样的友情一段话因素,其中他们是虚荣心作祟,讲排场、争面子,还有他们是从众心理,不愿留骂名。

  夏显有来北京打工快20年了,很少回安徽老家,用他一段话说,“意味着不适应隔壁家的气候了”。不能能 前两年老父亲去世时,他才第一时间赶回去。

  “回到家的第一感觉就让手足无措,”夏显有回忆:“抛下如此多年了,隔壁家办丧事的风俗习惯意味着详细如此印象了。有有几个亲戚给我讲这讲那,讲了一晚上,我脑子不是蒙的。”

  就让,夏显有请了有几个懂行的老人帮忙主持、操办。选墓地、扎纸活、雇演出、办宴席……老当他们歌词 歌词 提出的所有事项,夏显有不是按高标准、高档次支付,总共花了将近12万元。“一是为了让父亲的在天之灵得到安息。二是弥补多年在外打工不能能 尽孝的愧疚。三是不敢从简办丧事,怕遭到老家人的白眼和唾骂,就让 还有什么颜面来往。”据夏显有回忆,办宴席时,本来 有亲戚不是太认识了,他是挨个挨个对名单,生怕落下了谁,生怕事后说闲话。

  人情债肩上,谁受益了?

  礼尚往来更频繁了,人际关系却并不更亲近

  采访中,记者听到了兩个词——躲年,意思是逢年过节时,为了躲避家乡亲戚当他们歌词 歌词 的各种人情往来,比如结婚、买房、拜年,选着不回家,就让在外辛辛苦涩务工一年,过兩个年,人情负担意味着会掏空半个腰包。

  平时,各种各样的“人情宴”就让少。盖房子、店铺开业、考大学、参军、生孩子、孩子满十岁、成年人三十六岁等,不是农民办酒席的名目。对此,本来 有采访对象表示,邀请了就得去,去了就得上礼,意味着不去,就怕被人议论。“宁荒一年田,不丢人情场”,硬着头皮还得去,甚至为了人情,不惜把自己的养老保险金当随礼钱送出去。

  “要钱要得急,做个四十七——有个当他们歌词 歌词 ,四十七岁生日也要摆宴席,光他一户人家,我一年就去了三次!” 湖南省华容县治河渡镇紫南村党总支书记徐绍文对前些年赶人情的“盛况”印象深刻。

  人情风越刮越盛,人情债越积不不 ,他们认为另兩个送出去的礼金不不 ,遇事不操办自己会吃亏,于是就刻意借各种喜事收礼。在河南大学哲学与公共管理学院副教授赵炎峰看来,农村地区的礼尚往来更频繁了,人际关系却并不更亲近。

  人情消费当适可而止。近年来,在全面推行移风易俗的过程中,本来 有地方提倡“婚嫁新办、丧事简办、许多事不办”,着力扭转人情消费中的不正之风。

  如今,在黑龙江方正县,“德礼之家”普遍设立,免费为操办红白事的村民提供音响、电子显示屏、餐具、桌椅等用具。同去,“德礼之家”明确规定,“设账房最高份子钱不超过1000元”“正席每桌按十人计,每桌汤菜不得超过10个,高度酱香型茅台散白酒 每瓶控制在1000元以下”……意味着各家参照统一标准,攀比的情况汇报大为减少,村民们的人情债压力也减轻不少。

  在河南新乡县,全县各村均建成文化广场,并在广场上建立道德教育文化墙,刊登包括社会主义核心价值观、村规民约、文明家庭、故事漫画等群众喜闻乐见的内容,努力让节俭办事的理念入脑入心。

  在湖南华容县,乡风社风明显好转。有数据统计,全县人情宴的次数由2016年的6.9万次减少至2018年的2万次,操办人情宴的总支出由2016年的34.9亿元减少至2018年的9.1亿元。

  对于移风易俗的变化,华容县三封寺镇华一村村民刘启明感受明显。刘启明就让 是村里的厨师,菜刀、炒勺、案板……什么过去不是他常年不离手的物件,如今都收进了柜子。他意味着改行捕鳝鱼了。

  据了解,就让 ,村里各种宴席你以为多,都请刘启明去掌勺,一年忙下来,有百把桌。如今没事搞,兩个月搞不了一桌。在刘启明看来,乡当他们歌词 歌词 另兩个省不少钱,也挺好。也许:“家家户户都操办,看起来是互有来往,但人情活动越是频繁,酒席开支就不不 ,再上加相互攀比,档次越抬越高,钱都消耗在酒桌上了。”

  “办兩个酒席,劳心费力,算算账,自己也留不了有几个钱!”华容县治河渡镇紫南村村民胡正跃深有同感:“买菜要钱、厨师要钱,一桌菜钱就要四五百块;买烟还不能能 太差,酒席办得不好,时要被人笑话!”

  在人情债肩上,每个家庭都成了输家。

  怎么才能 才能 才是真正“有面子”?

  杜绝大操大办、铺张浪费,红白理事会来了,谁不是想被公开批评

  记者了解到,随着经济社会的发展,很糙是交通的便利、网络的发达,城乡之间的旧旧时光限制打破了,本来 有城市里的“新潮”,短时间内就通过流动人口、社交网络传入农村地区。比如,在许多村里,集体婚礼、旅游结婚不不 了,即便是传统的请客吃饭,宴席上也会一直出显许多新布局、新游戏、新菜品。

  自己面,“新潮”往往良莠不齐,好的、不好的都涌进了农村。城市化系统进程中,各种思潮频繁交汇,农村传统的价值观念不断遭到冲击与解构。很糙是拜金主义同样侵蚀着乡村的土壤,许多农民被裹挟其中。

  “拱门”,也叫“彩虹门”,是湖南华容县红白喜事的兩个习俗。当地人认为拱门有引路的作用,隔几百米就会设置兩个,拱门上写着亲友祝福一段话。“谁家会办事,看了谁拱门多。有的一路搭过来,绵延一两公里,每个亲戚送兩个,这明显是两种生活铺张浪费。”湖南华容县三封寺镇华一村党总支书记刘再跃说。

  2017年6月,华容县设立了全省第兩个“治婚丧陋习、刹人情歪风”专项整治工作办公室(简称“治陋办”),首先就拿拱门开刀。

  据湖南华容县治河渡镇纪委书记毛良会介绍,起初工作压力也很大。有个乡友的家人过世,镇干部去做工作,说有兩个拱门就行了。乡友直言:“太过分了!”没辦法 ,乡镇党委书记、镇长出面,天天去隔壁家做工作,乡友这才同意拆拱门。

  “当他们歌词 歌词 花了很大的气力,老百姓慢慢地认可了,工作就好开展了。” 湖南华容县插旗镇治陋办主任李学祥说,当他们歌词 歌词 逐渐意识到,大操大办就让两种生活浪费,图虚荣着实没啥意思。

  识得破更须抵得过。许多陈规陋习、不良风俗,既然间题出在“面子”上,那就在“面子”上做工作。“当他们歌词 歌词 一直邀请村里有声望的老党员、老教师参加,对村民婚丧嫁娶、赡养老人、邻里相处等方面进行评议。兩个村就如此大,村民们低头不见抬头见,谁想自家办的喜事儿被公开批评呢?面子上多过不去啊!”江西南昌西湖区桃花镇观洲村村支书杨南京说,另兩个坚持下来,推进移风易俗就好开展了。

  如此传统,就如此文明;但如此对传统中的陈规陋习的淘汰,就如此进步。在采访中,记者发现,不不 的农民群众意味着认识到,推进移风易俗,眼下看,每家不是受益者;长远看,子孙们更是受益者。

  什么陈规陋习真该改改了,早改早好。(记者 黄庆畅 张 洋 金正波 史一棋 吴 月 沈童睿 任胜利 柯仲甲 申智林)

(责编:唐李晗、邢佳)